化缘一勺米 功德百家饭
江西吉安义仓“一勺米”问答
The Rice Initiative
Frequently Asked Questions
［2010年8月5日第一期; Issue No. 1］
古时候，江西吉安新圩镇毛家村的村民们从自己家里拿出一些稻谷放村中的“义仓”里，作为学费交给老师，使得村中贫困家庭的孩童能够上学，此为“义学”。今天，青原社井冈山大学人文纪录中心倡办“义仓”，传承先人善举，让生活在困顿中的吉安人能够得到乡亲的襄助，感觉到社会的温暖。今天的“义仓”是一座存放吉安人善心、慈心、义心的仓库，一个建设同胞之情的社区实践。帮助他人，同时也是在帮助我们自己，其功德最终会回馈给我们个人及社会，为我们的社会增长善的意念和力量。
每当慈心家庭从米缸里舀米做饭的时候，她就会想到，同样此时此刻，会有一个受助家庭同样吃着曾经也是从这个米缸里捐赠出去的一勺米所做的饭。
米缸里的米再多，它也是由一勺一勺的米组成的。“一勺米”代表了我们每一个家庭都是这个社群、这个社会中的一个成员。
加入义仓，您需要捐赠的可能仅仅是一勺米。义仓不希望增加慈心家庭的负担，所以倡导的仅仅是一勺米。一勺米对于一个普通家庭来说基本上不是什么经济上的负担，而对于一个困难家庭来说却能解决燃眉之急。更重要的是让与我们居住在同一个城市的困难家庭感觉到一丝温暖。
稻米是中国南方地区的主粮。很多江西人可以一年不吃麦粮，却不能一日无米饭。米代表了江西人维持生存最基本的元素。所以，义仓的计划以米为主，在家庭之间传递大米，代表着人与人之间相互依存的纽带。
有意思的是，“庐陵米价如何”是禅宗历史上一桩著名的公案。而这里的“庐陵”就是江西吉安的旧称。
“扶贫”或者“救济”是一种“施”与“受”的关系。而义仓认为在“一勺米”的活动当中，很难去对施与受进行截然的划分。因为，慈心家庭在帮助受助家庭的时候，也是在帮助自己。帮助自己在逐利重商的当下，能够保持一份清净、慈爱、互助的心境，能够通过义工活动给与自己的孩子以价值观的教育，同时通过自己的善举增加人与人之间的关爱和信任，促进社会和谐，增长社会善的意念和力量，最终使大家都能够在一个慈爱和信任的环境中生活。
因此，义仓及其“一勺米”不是一个扶贫或者救济的项目。它是一个建立人与人之间纽带的项目，一个建立社群和良善社会的努力。如果你愿意，你可以称之为一群生活在一个缺乏信任的社会里的人们进行“自救”的项目。
义仓由青原社井冈山大学人文纪录中心发起和组织。总负责人为：宋玲、简艺、肖齐平。“一勺米”计划第一期工作小组组长为宋玲，统筹为李珍珍（2010年8月4日开始，之前为李宏）。成员为：简艺、李宏、彭志远、胡有林、李艺泓、查海燕、刘然、刘巧玲、曾令钰、黄田茜子、李文娟、何明旭。
青原社井冈山大学人文纪录中心位于美丽的井冈山大学校园，是全国第一所专注社群文化促进工作的公益性艺术机构。办公电话：0796-8119232； 151.7083.1035（短信）。机构博客：artisimple.wordpress.com.cn。QQ群：118034046
义仓在吉安市范围内了解低收入、负担重的困难家庭，尤其是孤寡老人家庭，建立受助家庭资料库。义仓初期准备帮助的对象有七户受助家庭，以下是几个案例：
李奶奶，93岁，孤寡老人，居住在古南大巷口，生活贫苦，年低保只有300到500元。
梁伯伯，70岁，清洁工，妻子手臂残疾，基本丧失劳动能力，还有两个年幼需要照顾的孩子。
当然不是。只要您家觉得每周要捐赠一勺米不会增加家庭的任何负担，您就符合我们要求。
我们的对象是吉安范围内所有家庭、商店、餐馆、企业
具体制度：成员制，加入后获得“慈心家庭（商家）”卡
已经加入的慈心家庭案例：
胡老师（代表其全家），28岁，中学教师，家住吉州大道，承诺每月捐献一袋大米（10公斤）
宋女士（代表其全家），26岁，艺术家，家住井冈山大学，承诺每周捐献一勺米、每月一瓶菜油
吴老师（代表其全家），37岁，中学教师，生长于吉安，现在广东东莞教学，承诺每个寒暑假放假（一年两次）回乡省亲时捐赠一袋大米（25公斤）。
非常简单。给我们打一个电话预约，在义仓的慈心家庭表格上填写自己的信息，签名即可。申请时，您要注明希望每周捐赠一勺米，或者一斤水果，或者一斤面，或者一小时时间（帮助孤寡老人做家务或陪伴老人聊天）等等，今后，义仓的义工将会定期来收集有关的捐赠。这些捐赠将根据义仓受助家庭资料库，及时送达受助家庭。义仓收到的所有捐赠数目、数量都将在网络上定时向全社会公布，接受社会监督。如果您捐赠的是时间，您可以定时去为受助家庭做一些简单的家务活，时间上的安排，义仓会按时电话或短信提醒您。如果您家里有小孩，带着他（她）去从事这些慈心的捐赠活动对于小孩无疑是一种最好的品德和忠孝慈爱的教育。
首先，义仓会在本周收集分发活动之前，根据慈心家庭捐赠和受助家庭需求的动态表，制定出本周“一勺米”收发计划，包括收集和分发的路线及数量。
慈心家庭或者商家将承诺捐赠的粮油物品准备好。义仓的义工每周定期（基本上都是周日上午）前来收集。收集的时候，义工会在慈心家庭或者商家的收米表格上签字，慈心家庭留存作为凭据。
义工每周收集之后将在义仓指定的分发点对收集来的捐赠统筹安排、进行分类，分类的依据为义仓制定的该周供需动态表。
接下来，义工将根据本周收发计划，将慈心家庭捐赠的粮油物品送到受助家庭去。受助家庭的代表将在义工的收据上签字，作为收到的凭据。
义仓要求义工不能仅仅将物品送至受助家庭，还要求他们与受助家庭交流，特别是一些孤寡老人，要陪同他们聊天，或者帮他们做一些简单的家务，同时纪录下来他们生活中其他可能需要解决的问题。
每周慈心家庭捐赠的粮油不一定与受助家庭的需要完全吻合。所以，如果遇到捐赠物品超出本周受助家庭所需的情况，义仓将会把剩余物资登记入库，在下一次送米的时候送出去。如果遇到捐赠物品不足本周受助家庭所需的情况，义仓将根据家庭的需要情况，统筹安排，优先考虑经济最紧张的受助家庭。（为此，义仓根据受助家庭经济收入、家庭负担、家庭成员劳动力情况等各项指标制定了由颜色标识的受助家庭经济紧急状况系统。红色为经济最紧张的家庭，其次为橙色、黄色等。）
很多受助家庭，尤其是孤寡老人的家庭，需要的不仅仅是物资上的帮助。他们或者因为年迈体弱、或者因为身体残障需要别人帮助做一些简单的家务；而由于无人照料，他们精神上的需要也无法满足。义仓“一勺米”计划鼓励慈心家庭每周拿出一定的时间，去这些有需要的家庭，帮助做一些简单的家务活，或者仅仅是陪老人聊天。慈心家庭的这种行为，义仓称之为“捐助时间”。
慈心家庭可以承诺每周捐助至少一个小时时间。义仓鼓励慈心家庭的成人带着孩子去完成这个捐赠。
义仓要求所有捐赠时间的慈心家庭（成人以及小孩）从事第一次时间捐赠之前，都必须参加义仓“一勺米”计划专门为慈心家庭组织的培训工作坊，接受免费的义工培训。
可以。“一勺米”义工不仅是一项光荣的工作，可以学习到很多的东西，同时它也是一项艰苦的工作。义仓要求义工每周坚持去慈心家庭及商家收取捐赠、对捐赠进行划分、并且每周要将捐赠物资送到受助家庭。
义仓要求报名参加“一勺米”义工的朋友不但有爱心和诚信、认同义仓的理念，而且有较好的身体状况和意志力。“一勺米”的义工必须有很强的责任心、纪律性和时间观念。
义仓将对所有义工定期进行培训。
不。很多刚加入义仓的慈心家庭都很关心义仓的义工，认为让义工每周上门收米、送米实在太辛苦、太麻烦。建议改成每月一次。
义仓感谢大家的关心，但是义仓认为，每次的收米送米不是简单地体力劳动。每一次的收和送，都是建立人与人之间纽带的机会。
对于慈心家庭来说，加入义仓不是一次性的，每次的捐米行为都是对慈心家庭每周一次的提醒，提醒他们在这个城市里还有有困难需要帮助的人们，提醒他们要珍惜和善待粮食。
对于上门收送米的义工们来说，每周一次的收米送米工作是对他们的一次教育机会，也是一次联系慈心家庭与受助家庭的机会。如果说中小学每周一的升旗仪式是对学生的爱国主义教育的话，我们希望每周一次的“一勺米”收米送米活动对于义工来说是一次真正的慈心教育。
当然，我们也会根据义仓的发展而适时调整我们的收米送米方式。假如慈心家庭数量增加很快、居住地点比较分散，而同时我们义工的数量不能满足这个需要的时候，义仓将会对收米送米的方式进行相应的调整。
义仓“一勺米”鼓励慈心家庭或者商家每周进行捐赠。“一勺米”着重的是长期、定期、少量的捐赠，而不是短期、不定期、大量的捐赠。所以，义仓建议慈心家庭在有可能的情况下，每周捐赠。在特殊情况下，义仓也接受慈心家庭或者商家每半月或者每月进行捐赠。
“一勺米”的捐赠不接受现金。因为（一）捐赠现金将增加慈心家庭的负担。（二）现金的保存、管理和使用的监督将会使“一勺米”活动变得更加复杂。（三）义仓的重点不是以往意义上的“扶贫”或者“救济”。义仓倡导的是重建人与人之间的纽带。义仓相信米还有粮食可以成为人与人之间的纽带，而金钱虽然也可以，却不是义仓所倡导的那种纽带。
义仓的活动需要花费。花费主要是用在收集“一勺米”捐赠的义工们的交通费用上。为了“一勺米”的收集和分发，义工们付出了自己的时间和精力，义仓希望他们个人不要再去承担相关的交通费用。因此，义仓接受个人和商家的小额捐款（每笔捐款不超过两千元人民币）。这些捐款将全部用于义仓活动的花费。所有收入和支出明细，义仓都将在国际互联网上定期（每月一次）公开，接受社会各界监督。
在我们的一生中，多多少少都为某件事情捐过金钱或者物资。可是，有几次我们在捐款之后还能够想起那个我们捐助的对象？于是，捐款变成了对自己良心的安慰，而不是对捐助对象的关爱。这样的捐助行为它的重点是“我”──“我”通过捐助让自己觉得好受，究竟还是一个自私、利己的行为。因此，义仓不接受一次性的捐助恰恰是不鼓励这种看似利他，实则利己的行为。义仓不欢迎一时心血来潮，义仓提倡持续的善念、真诚的关爱。
只要是粮油就可以。您可以每周固定捐赠一斤面，或者一斤绿豆，或者一斤五谷杂粮。义仓也非常欢迎捐赠时间，做义工。
目前，义仓不接受除粮食和时间之外的捐赠。原因很简单：粮油是最基本的生活资料，受助家庭一天都不能缺少。而且粮食是易耗品，必须时时补充。另外，义仓希望集中精力做好一件事情。在义仓开创的阶段，还不希望接受诸如衣物之类的捐赠。
义仓对粮油的定义是：大米、小米、红豆、绿豆、其它各类五谷杂粮、面、大豆油、色拉油、菜籽油等各类包装完好的品牌食用油。包装完好的牛奶也在此范围之内。而蔬菜、水果、各类熟食暂不在义仓“一勺米”慈心家庭的定义范围之内。
义仓“一勺米”的慈心商家若有意定期捐赠所售食品，可以与义仓进行个别商谈，以达成协议。
如果您有意捐赠义仓规定范围之外的东西，其行为本身与义仓无关。
- 有的受助家庭因病致贫，需要药物，义仓也组织捐赠吗？
因为药品的复杂性和特殊性，义仓不接受也不鼓励这方面的捐赠。而且，每个受助家庭的需求不同，义仓很难根据这些需求逐个去进行募捐。
义仓认为，粮油是一个家庭最基本的生活资料。通过给受助家庭以粮油的支持，他们将能够省下相应的资金来购买他们所需要的其它物资，比如药物，或者水果，或者衣物等等。
是也不是。目前，义仓的活动仅限于江西吉安地区（即现吉安市所辖所有区县），而且在第一阶段（2010年暑期），由于资金和时间限制，活动仅限于吉安市中心城区吉州区。在现阶段，我们要求所有受助家庭必须是生活在吉安范围之内，所有慈心家庭和商家必须是吉安本地家庭和商家，或者是有条件每年进行定期捐赠的在外地工作的吉安籍人士。
在全国乃至世界各地，都生活着很多吉安籍贯的人士。义仓希望他们能够把这种庐陵义仓的精神带到自己居住的城市里去。因此，我们欢迎有益复制义仓“一勺米”计划的吉安籍贯人士和我们联系。我们将免费举办有关培训，并且分享我们的工作经验。
义仓计划在2010年年底之前编辑一本《义仓“一勺米计划”操作手册》，在互联网上分享。所有希望在自己的社区开始一个“一勺米”计划的人士都可以拿着这个手册，开始自己的行动。
- 义仓“一勺米”与海外的“食物银行”（Food Bank）有何异同？
在欧美、港台都有一些类似于食物银行（food bank）的机构为当地的无家可归者和困难家庭筹集食物。在收集食物捐赠，分送给所需要的人和家庭这一点上，义仓的“一勺米”与海外的“食物银行”有类似之处。但是，义仓“一勺米”的精神来源不是国外的“食物银行”，而是庐陵历史上的“义仓”和“义学”。义仓的侧重点不是食物本身，而是社群的纽带和社会的良善。
青原社井冈山大学人文纪录中心创办于2009年6月，是全国第一家专业从事社群艺术文化事业的非盈利性民间机构。她的主要活动包括（一）“记忆”（其中包括社群纪录片、纪录摄影、口述历史、纪录剧场、记忆博物馆五个单元）；（二）“有机文化”（目前包括建筑、义仓、壁画三个单元）。机构所有的活动都是以吉安社群为中心，当地居民可以免费参与。
在与社群的互动过程当中，青原社的艺术家曾经于2008年耶诞节尝试过名为《一个》的行为艺术作品，通过艺术行为修改耶诞节的定义，让平安夜成为了一个分享的节日。此后，青原社的青年纪录片导演张志诚和他的同学们在纪录片调研过程当中“发现了”一些生活困难的孤寡老人。青年导演们感觉到仅仅纪录这些老人的生活并不能够让自己满意。于是，结合《一个》的成功经验，青原社决定创办义仓。
作为非盈利的公益项目，义仓“一勺米”计划欢迎社会各界监督。所有收到的捐赠种类、数量，义仓都会通过义仓的博客（博客地址：ifchinastudio.blog.163.com）在国际互联网上定期（每月）对外公布。同样将在互联网上公布的还包括，所有捐赠物品去向明细，义仓本身资金收入和花费等。慈心家庭和受助家庭的姓名义仓将尊重每个家庭本身的意见决定是否公布。
在合适的时候（慈心家庭及商户总数量达到50户的时候），义仓将成立慈心代表委员会，代表慈心家庭和商户监督义仓的工作。代表委员会由全体慈心家庭投票产生。可以在任何时间对义仓的任何操作进行财务和实务的监督和批评。
